Кто-то сказал: Бог шепчет человеку языком любви, взывает к нему голосом разума и кричит через мегафон страданий.
Но воистину Бог живёт лишь в любви, а значит в тишине. Боже, дай нам тишины в сердце и в жизни!
Тише, немного тише...
воскресенье, 27 апреля 2008 г.
Христос Воскрес!!!
Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав!
Аще и во гроб снизшел еси, Безсмертне, но адову разрушил еси силу, и воскресл еси яко Победитель, Христе Боже, женам мироносицам вещавый: радуйтеся и Твоим апостолом мир даруяй, падшим подаяй воскресение.
Смерть - где твоё жало?! Ад - где твоя победа?!!
Христос воскрес!! Воистину Воскрес!!!
Христос воскрес!! Воистину Воскрес!!!
пятница, 25 апреля 2008 г.
Дорога в тысячу ли
Добавляю к своим девизам ещё один, который не добавил только потому, что забыл - Дорога в тысячу ли начинается с первого шага.
Да, как трудно сделать первый шаг - но его должно сделать, иначе не увидишь - что там, за горизонтом.
Да, как трудно сделать первый шаг - но его должно сделать, иначе не увидишь - что там, за горизонтом.
понедельник, 7 апреля 2008 г.
Жизнь и борьба
Так жизнь скучна, когда боренья нет... Да, Михаил Юрьевич Лермонтов отдал дань дурацкому байронизму.
Но, правда в том, что жизнь в боренье суть страдание, и Будда это прекрасно показал.
И страдание тем горше, что в этом эоне жизнь без боренья становится страданием ещё большим.
Что же делать?... Одно - бороться, чтобы побороть боренье жизни. Что бы в жизни не было борьбы, но только радость. Радость и любовь!
И объект боренья для человека может быть лишь один - он сам.
Воистину - не тот герой, кто одолеет армию в десять тысяч воинов, но тот, кто одолеет себя самого.
Одолевший же себя, познает истинную свободу - свободу от греха. Избавившийся же от греха - избавится и от борьбы. Избавившийся от борьбы - избавится и от страданий. Избавившийся от страданий - спасётся. Спасшийся - спасёт и других.
Но, правда в том, что жизнь в боренье суть страдание, и Будда это прекрасно показал.
И страдание тем горше, что в этом эоне жизнь без боренья становится страданием ещё большим.
Что же делать?... Одно - бороться, чтобы побороть боренье жизни. Что бы в жизни не было борьбы, но только радость. Радость и любовь!
И объект боренья для человека может быть лишь один - он сам.
Воистину - не тот герой, кто одолеет армию в десять тысяч воинов, но тот, кто одолеет себя самого.
Одолевший же себя, познает истинную свободу - свободу от греха. Избавившийся же от греха - избавится и от борьбы. Избавившийся от борьбы - избавится и от страданий. Избавившийся от страданий - спасётся. Спасшийся - спасёт и других.
среда, 2 апреля 2008 г.
Ихь виль!
Прочёл новую замечательную книгу Р. Злотникова "Путь князя. Быть воином", и решил добавить к своим девизам ещё один: Можешь - значит должен.
Конечно, нужно уточнить, что можешь? И тут, под можешь, должно быть только правильное, только праведное. И, если ты это праведное можешь сделать, то должен это сделать!
А если не можешь? Тогда должен научиться смочь! Должен смочь!
Конечно, нужно уточнить, что можешь? И тут, под можешь, должно быть только правильное, только праведное. И, если ты это праведное можешь сделать, то должен это сделать!
А если не можешь? Тогда должен научиться смочь! Должен смочь!
Купить на «Озоне»:
воскресенье, 30 марта 2008 г.
Пост и бесы
Трудно не быть богом. Трудно быть богом. Трудно по-настоящему поститься.
понедельник, 10 марта 2008 г.
Да вскреснет Бог!
Начался Великий Пост. Время печали, ибо Христос уже идёт к Своим крестным мукам, но и время радости, ибо в этих Христовых Страстях суть зерно победы над адом и смертью: «Смерть – где твоё жало?! Ад – где твоя победа?!».
Будем же совершенны, как совершенен Отец наш небесный!
Пушкин о времени Великого Поста писал, в одном из лучших своих стихотворений так:
Всем следует помолиться о том же…
Будем же совершенны, как совершенен Отец наш небесный!
Пушкин о времени Великого Поста писал, в одном из лучших своих стихотворений так:
Отцы пустынники и жены непорочны,
Чтоб сердцем возлетать во области заочны,
Чтоб укреплять его средь дольних бурь и битв,
Сложили множество божественных молитв;
Но ни одна из них меня не умиляет,
Как та, которую священник повторяет
Во дни печальные Великого Поста;
Все чаще мне она приходит на уста
И падшего крепит неведомою силой:
Владыко дней моих! дух праздности унылой,
Любоначалия, змеи сокрытой сей,
И празднословия не дай душе моей.
Но дай мне зреть мои, о Боже, прегрешенья,
Да брат мой от меня не примет осужденья,
И дух смирения, терпения, любви
И целомудрия мне в сердце оживи.
Чтоб сердцем возлетать во области заочны,
Чтоб укреплять его средь дольних бурь и битв,
Сложили множество божественных молитв;
Но ни одна из них меня не умиляет,
Как та, которую священник повторяет
Во дни печальные Великого Поста;
Все чаще мне она приходит на уста
И падшего крепит неведомою силой:
Владыко дней моих! дух праздности унылой,
Любоначалия, змеи сокрытой сей,
И празднословия не дай душе моей.
Но дай мне зреть мои, о Боже, прегрешенья,
Да брат мой от меня не примет осужденья,
И дух смирения, терпения, любви
И целомудрия мне в сердце оживи.
Всем следует помолиться о том же…
Да воскреснет Бог, и расточатся враги Его, и да бегут от лица Его ненавидящие Его!
пятница, 7 марта 2008 г.
Полёты во сне и наяву
Сегодня летал во сне. Летал впервые за несколько месяцев.
Вообще, я заметил чёткую корреляцию - чем правильнее я живу в период бодрствования, тем лучше сплю, но, главное, тем чаще и лучше во сне летаю.
Полёты бывают у меня трёх видов: 1) лечу тяжело и медленно, совершая какие-то плавательные движения; 2) лечу легче, но с напряжением, и постоянно заносит куда-то влево; 3) лечу легко, быстро, высоко и свободно, в любых направлениях. И если живу я дурно, то не летаю, если лучше, то по 1-му варианту, если более или менее достойно, то по 2-му, если хорошо, то по 3-му.
Последние месяцы у меня был довольно тёмный период жизни. И я не летал. Но вот, с начала этой недели я решил соблюдать Великий Пост и уже соблюдаю Неделю Мясопустную (она же Масленица, она же Сырная неделя) с понедельника не вкушая мяса (правда, я уже писал о своём отказе от мясной пищи, но сорвался; теперь собираюсь вновь, и уже, надеюсь, окончательно, стать вегетарианцем). Кроме того я начал ежедневно читать Библию, стал читать книгу протоиерея Григория Дьяченко "Великий Пост" и пытаюсь следовать поучениям там изложенным.
И вот, этой ночью я полетел. Сначала я взлетел тяжело, совершая плавательные движения, потом, приноровившись, стал лететь легче, но с большим напряжением (и меня всё время заносило влево; "держать курс" было очень трудно); но через некоторое время я полетел свободно и быстро, хотя по-прежнему полёт стоил мне немалого напряжения... Надеюсь, вскоре, если жить более правильно мне удастся и дальше, мои полёты во сне станут более лёгкими и более частыми.
Итак, друзья, живите верно и летайте!
Летайте во сне и наяву!
Вообще, я заметил чёткую корреляцию - чем правильнее я живу в период бодрствования, тем лучше сплю, но, главное, тем чаще и лучше во сне летаю.
Полёты бывают у меня трёх видов: 1) лечу тяжело и медленно, совершая какие-то плавательные движения; 2) лечу легче, но с напряжением, и постоянно заносит куда-то влево; 3) лечу легко, быстро, высоко и свободно, в любых направлениях. И если живу я дурно, то не летаю, если лучше, то по 1-му варианту, если более или менее достойно, то по 2-му, если хорошо, то по 3-му.
Последние месяцы у меня был довольно тёмный период жизни. И я не летал. Но вот, с начала этой недели я решил соблюдать Великий Пост и уже соблюдаю Неделю Мясопустную (она же Масленица, она же Сырная неделя) с понедельника не вкушая мяса (правда, я уже писал о своём отказе от мясной пищи, но сорвался; теперь собираюсь вновь, и уже, надеюсь, окончательно, стать вегетарианцем). Кроме того я начал ежедневно читать Библию, стал читать книгу протоиерея Григория Дьяченко "Великий Пост" и пытаюсь следовать поучениям там изложенным.
И вот, этой ночью я полетел. Сначала я взлетел тяжело, совершая плавательные движения, потом, приноровившись, стал лететь легче, но с большим напряжением (и меня всё время заносило влево; "держать курс" было очень трудно); но через некоторое время я полетел свободно и быстро, хотя по-прежнему полёт стоил мне немалого напряжения... Надеюсь, вскоре, если жить более правильно мне удастся и дальше, мои полёты во сне станут более лёгкими и более частыми.
Итак, друзья, живите верно и летайте!
Летайте во сне и наяву!
четверг, 21 февраля 2008 г.
Философы
Владимир Соловьёв, Павел Флоренский, Сергей Булгаков
В русской философии, как и в древнегреческой, есть три фигуры, которые определили весь ход развития русской мысли в 20-м и 21-м веках. Это, во-первых, величайший из них, основатель метафизики всеединства и софиологии Владимир Соловьёв, и, во-вторых, два его наиболее выдающихся последователя, священники отец Павел Флоренский и отец Сергей Булгаков. Причём Флоренский и Булгаков символизируют собой самый путь русской мысли и жизни, путь, который Соловьёв начал, но не успел закончить умерев в расцвете сил (о, если б он его закончил! история России, да и мира, пошла бы вероятно совсем иначе...). Это путь от духовного томления и метаний, порой от атеизма и материализма, к идеализму, религиозной философии, а в конце, к самоей религии, к Церкви (Соловьёв собирался стать монахом, Флоренский и Булгаков стали священниками).
Вот, замечательный фильм об о. Павле Флоренском и о. Сергее Булгакове "Два портрета. Флоренский и Булгаков".
пятница, 15 февраля 2008 г.
Сретение
Когда Она в церковь впервые внесла
Дитя, находились внутри из числа
людей, находившихся там постоянно,
Святой Симеон и пророчица Анна.
И старец воспринял Младенца из рук
Марии; и три человека вокруг
Младенца стояли, как зыбкая рама,
в то утро, затеряны в сумраке храма.
Тот храм обступал их, как замерший лес.
От взглядов людей и от взора небес
вершины скрывали, сумев распластаться,
в то утро Марию, пророчицу, старца.
И только на темя случайным лучом
свет падал Младенцу; но Он ни о чем
не ведал еще и посапывал сонно,
покоясь на крепких руках Симеона.
А было поведано старцу сему
о том, что увидит он смертную тьму
не прежде, чем Сына увидит Господня.
Свершилось. И старец промолви:
"Сегодня, реченное некогда слово храня,
Ты с миром, Господь, отпускаешь меня,
затем что глаза мои видели это
Дитя: Он - Твое продолженье и Света
Источник для идолов чтящих племен,
и слава Израиля в Нем". - Симеон
умолкнул. Их всех тишина обступила.
Лишь эхо тех слов, задевая стропила,
Кружилось какое-то время спустя
над их головами, слегка шелестя
под сводами храма, как некая птица,
что в силах взлететь, но не в силах спуститься.
И странно им было. Была тишина
не менее странной, чем речь. Смущена,
Мария молчала. "Слова-то какие..."
И старец сказал, повернувшись к Марии:
"В лежащем сейчас на раменах Твоих
паденье одних, возвышенье других,
предмет пререканий и повод к раздорам.
И тем же оружьем, Мария, которым
Терзаема плоть Его будет, Твоя
душа будет ранена. Рана сия
даст видеть Тебе, что сокрыто глубоко
в сердцах человеков, как некое око".
Он кончил и двинулся к выходу. Вслед
Мария, сутулясь, и тяжестью лет
согбенная Анна безмолвно глядели.
Он шел, уменьшаясь в значеньи и в теле
Для двух этих женщин под сенью колонн.
Почти подгоняем их взглядами, он
шагал по застывшему храму пустому
к белевшему смутно дверному проему.
И поступь была стариковски тверда.
Лишь голос пророчицы сзади когда
раздался, он шаг придержал свой немного:
но там не его окликали, а Бога
Пророчица славить уже начала.
И дверь приближалась. Одежд и чела
уж ветер коснулся, и в уши упрямо
врывался шум жизни за стенами храма.
Он шел умирать. И не в уличный гул
он, дверь отворивши руками, шагнул,
но в глухонемые владения смерти.
Он шел по пространству, лишенному тверди,
Он слышал, что время утратило звук.
И образ Младенца с сияньем вокруг
пушистого темени смертной тропою
душа Симеона несла пред собою,
Как некий светильник, в ту черную тьму,
в которой дотоле еще никому
дорогу себе озарять не случалось.
Светильник светил, и тропа расширялась.
Иосиф Бродский, "Сретение" 1972 г.
И не хочется ничего комментировать, хочется просто помолчать.
Подписаться на:
Сообщения (Atom)
Сообщения
