четверг, 21 февраля 2008 г.

Философы

Владимир Соловьёв, Павел Флоренский, Сергей Булгаков



В русской философии, как и в древнегреческой, есть три фигуры, которые определили весь ход развития русской мысли в 20-м и 21-м веках. Это, во-первых, величайший из них, основатель метафизики всеединства и софиологии Владимир Соловьёв, и, во-вторых, два его наиболее выдающихся последователя, священники отец Павел Флоренский и отец Сергей Булгаков. Причём Флоренский и Булгаков символизируют собой самый путь русской мысли и жизни, путь, который Соловьёв начал, но не успел закончить умерев в расцвете сил (о, если б он его закончил! история России, да и мира, пошла бы вероятно совсем иначе...). Это путь от духовного томления и метаний, порой от атеизма и материализма, к идеализму, религиозной философии, а в конце, к самоей религии, к Церкви (Соловьёв собирался стать монахом, Флоренский и Булгаков стали священниками).

Вот, замечательный фильм об о. Павле Флоренском и о. Сергее Булгакове "Два портрета. Флоренский и Булгаков".

video
(длительность - 44 минуты)

пятница, 15 февраля 2008 г.

Сретение



Когда Она в церковь впервые внесла
Дитя, находились внутри из числа
людей, находившихся там постоянно,
Святой Симеон и пророчица Анна.

И старец воспринял Младенца из рук
Марии; и три человека вокруг
Младенца стояли, как зыбкая рама,
в то утро, затеряны в сумраке храма.

Тот храм обступал их, как замерший лес.
От взглядов людей и от взора небес
вершины скрывали, сумев распластаться,
в то утро Марию, пророчицу, старца.

И только на темя случайным лучом
свет падал Младенцу; но Он ни о чем
не ведал еще и посапывал сонно,
покоясь на крепких руках Симеона.

А было поведано старцу сему
о том, что увидит он смертную тьму
не прежде, чем Сына увидит Господня.
Свершилось. И старец промолви:

"Сегодня, реченное некогда слово храня,
Ты с миром, Господь, отпускаешь меня,
затем что глаза мои видели это
Дитя: Он - Твое продолженье и Света

Источник для идолов чтящих племен,
и слава Израиля в Нем". - Симеон
умолкнул. Их всех тишина обступила.
Лишь эхо тех слов, задевая стропила,

Кружилось какое-то время спустя
над их головами, слегка шелестя
под сводами храма, как некая птица,
что в силах взлететь, но не в силах спуститься.

И странно им было. Была тишина
не менее странной, чем речь. Смущена,
Мария молчала. "Слова-то какие..."
И старец сказал, повернувшись к Марии:

"В лежащем сейчас на раменах Твоих
паденье одних, возвышенье других,
предмет пререканий и повод к раздорам.
И тем же оружьем, Мария, которым

Терзаема плоть Его будет, Твоя
душа будет ранена. Рана сия
даст видеть Тебе, что сокрыто глубоко
в сердцах человеков, как некое око".

Он кончил и двинулся к выходу. Вслед
Мария, сутулясь, и тяжестью лет
согбенная Анна безмолвно глядели.
Он шел, уменьшаясь в значеньи и в теле

Для двух этих женщин под сенью колонн.
Почти подгоняем их взглядами, он
шагал по застывшему храму пустому
к белевшему смутно дверному проему.

И поступь была стариковски тверда.
Лишь голос пророчицы сзади когда
раздался, он шаг придержал свой немного:
но там не его окликали, а Бога

Пророчица славить уже начала.
И дверь приближалась. Одежд и чела
уж ветер коснулся, и в уши упрямо
врывался шум жизни за стенами храма.

Он шел умирать. И не в уличный гул
он, дверь отворивши руками, шагнул,
но в глухонемые владения смерти.
Он шел по пространству, лишенному тверди,

Он слышал, что время утратило звук.
И образ Младенца с сияньем вокруг
пушистого темени смертной тропою
душа Симеона несла пред собою,

Как некий светильник, в ту черную тьму,
в которой дотоле еще никому
дорогу себе озарять не случалось.
Светильник светил, и тропа расширялась.

Иосиф Бродский, "Сретение" 1972 г.

И не хочется ничего комментировать, хочется просто помолчать.

понедельник, 4 февраля 2008 г.

Византийский урок для России


Нашумевший фильм архимандрита Тихона (Шевкунова) "Падение империи. Византийский урок" о Византийской Империи, драме её падения и исторических уроках для России. Фильм проводит мастерские и поучительные параллели между Византией и современной Россией.

Действительно, великая Византийская Империя являет для нас столь же великий исторический урок; причём именно для нас, для России, ибо Россия, Русская цивилизация в целом, являются духовными и культурными наследниками и продолжателями цивилизации византийской; посему, уроки Византии для нас вдвойне важны, дабы мы не совершили прежних ошибок и исполнили ту величественную миссию, которую вручил нам Бог. Миссию духовного преображения человечества на основах Христовой Истины.

© Всеединство
Мир в гармоническом единстве бытия

При полном или частичном использовании материалов блога обязательна гиперссылка на этот блог. При использовании за пределами интернета обязательно должен быть указан интернет адрес этого блога, а так же автор - Константин Сергеевич Белик.

Нарушители преследуются по совести!
Rambler's Top100 Рейтинг@Mail.ru